2024年12月12日上午九點(diǎn)半，我們舞陽(yáng)分公司一行五人驅(qū)車(chē)來(lái)到了賈湖遺址。
賈湖遺址，位于河南省舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)西南1.5公里的賈湖村，是中國(guó)新石器時(shí)代前期重要遺址，C14、釋光測(cè)年結(jié)果顯示其距今約9000―7500年，保護(hù)區(qū)面積5.5萬(wàn)平方米，始發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初。
賈湖遺址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遺存，提供了連接黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關(guān)系的一個(gè)連接點(diǎn)，再現(xiàn)了淮河上游八九千年前的輝煌，與同時(shí)期西亞兩河流域的遠(yuǎn)古文化相映生輝。
2001年6月，國(guó)務(wù)院將其確定為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被確定為20世紀(jì)全國(guó)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。 2021年10月18日，賈湖遺址入選全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。
賈湖骨笛 出土于中國(guó)河南省漯河市舞陽(yáng)縣賈湖遺址，距今7800~9000年，用鶴類(lèi)尺骨制成 ，是中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最早的樂(lè)器。
賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)也將中國(guó)音樂(lè)文明起源的時(shí)間，從距今5000年左右傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期提前到距今8000多年的新石器時(shí)代中期。
賈湖骨笛材質(zhì)非常堅(jiān)硬，古人在加工這些材質(zhì)時(shí)面臨很多困難，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有先進(jìn)機(jī)器，只能使用堅(jiān)硬的材料作為鉆頭，然后依靠人力來(lái)鉆出笛孔。在開(kāi)展骨笛制作工作之前，需要做好測(cè)量計(jì)算工作，要在骨笛管身留下特定記號(hào)，然后再進(jìn)行開(kāi)孔，制作流程非常規(guī)范。有一些骨笛在主音孔旁邊還留有一些小孔，據(jù)專(zhuān)家考證，這些小孔是調(diào)音孔。通常情況下，做好了開(kāi)孔工作后，要接著進(jìn)行試音，當(dāng)出現(xiàn)音律不準(zhǔn)的情況后，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)小孔進(jìn)行略微調(diào)整。古人當(dāng)時(shí)使用的開(kāi)孔工具是由石頭或水晶制作而成的鉆頭，通過(guò)鉆頭進(jìn)行螺旋往復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)而開(kāi)設(shè)出鉆孔。骨笛中每根尺骨直徑和長(zhǎng)度都是不一樣的，另外鶴骨和鷹骨的質(zhì)感存在一定差別，這也加大了骨笛制作難度。古人在每一次制作過(guò)程中都要重新度量材質(zhì)尺寸，因?yàn)椴煌牟馁|(zhì)在音律和音色方面存在差別，所以要多次調(diào)整孔的位置。賈湖骨笛一般會(huì)刻有紋案和圖案，有一些笛身上還留有制作者的題字。鉆孔雖然有一定的難度，但是它只是一種往復(fù)性運(yùn)動(dòng)，雕刻的難度就比較突出了，因?yàn)橐诠饣覉?jiān)硬的骨頭上雕刻，非常考驗(yàn)匠人技巧。制作好骨笛之后，一般不能直接進(jìn)行吹奏，而要把制作好的骨笛放到房柁上，要經(jīng)過(guò)鑲坑內(nèi)煙氣熏染，大概半年之后笛身會(huì)變成細(xì)膩精致的暗紅色，然后才可以把它從房陀上取下來(lái)，這就可以進(jìn)行吹奏了。從這復(fù)雜的制作流程可以發(fā)現(xiàn)，制作賈湖骨笛不僅需要高超技巧，而且需要十足的耐心。
賈湖遺址主要是古墓葬、房址、陶窯、灰坑等。墓葬多長(zhǎng)方形土坑豎穴，墓向以西和西南居多，無(wú)葬具痕跡。隨葬物大多為生活實(shí)用品，有的隨葬品成組出現(xiàn)，如龜甲、骨笛、叉形器成組出現(xiàn)的墓葬有20多座，墓一般均較大，隨葬品較豐富。男性隨葬品多為石鏟、石斧、骨鏢、骨鏃等，女性隨葬品以骨針、紡輪、磨盤(pán)較多。賈湖遺址的墓地比較集中，多成片出現(xiàn)，有的重復(fù)埋葬出現(xiàn)疊壓。房址大多為橢圓形，結(jié)構(gòu)以半地穴式為主，多為單間，有少量依次擴(kuò)建的多間房。房址內(nèi)有灶臺(tái)、柱洞等。窯址較小，有窯室、火門(mén)、煙道和煙孔，有的保留有窯壁和火道。
賈湖遺址清理出房址45座、陶窯9座、灰坑370座，墓葬249座、甕棺葬32座、埋狗坑10座，以及一些壕溝、小坑、柱洞等。出土的遺物有刻符龜甲、骨笛、稻作遺存等。
在河南舞陽(yáng)賈湖新石器遺址出土的甲骨所顯示的契刻符號(hào)的形成年代，早于安陽(yáng)殷墟的甲骨卜辭4000多年，領(lǐng)先于素稱(chēng)世界最早文字的古埃及紙草文書(shū)，比西安半坡仰韶文化陶器上的刻劃符號(hào)和山東大汶口文化陶器上的文字早2000年。新發(fā)現(xiàn)的甲骨契刻符號(hào)，多載于隨葬的帶孔龜甲甲板上 。這類(lèi)帶孔甲板，是與遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)占卜相聯(lián)的佩在身上的飾物。為探索中國(guó)文字的起源提供了實(shí)物資料。
賈湖契刻共發(fā)現(xiàn)十七例，分別刻在甲、骨、石、陶器上，其中龜甲上刻符9例，骨器上刻符5例，陶器上刻符3例，其特點(diǎn)均是契刻而成。專(zhuān)家研究，刻符結(jié)構(gòu)為“橫”、“點(diǎn)”、“豎”、“撇”、“捺”、“豎勾”、“橫折”等筆畫(huà)，書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)也是先橫后豎，先左后右，先上后下，先里后外，與漢字基本結(jié)構(gòu)相一致。有些契刻符號(hào)的形狀與其4000年后的商代甲骨文有許多相似之處，如形似眼目的“目”，太陽(yáng)紋等。
賈湖遺址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器時(shí)代文化遺存，提供了結(jié)合黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關(guān)系的一個(gè)連接點(diǎn)。
賈湖遺址發(fā)掘，再現(xiàn)了八千年前人類(lèi)生活的景象，被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一，被鐫刻在北京“中華世紀(jì)壇”青銅甬道。賈湖文化是中華民族歷史長(zhǎng)河中第一個(gè)具有確定時(shí)期記載的文化遺存，是“人類(lèi)從愚昧邁向文明的第一道門(mén)檻”。
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